Au fond, il n'y a pas de meilleure position publique que de parler des œuvres des autres. Les œuvres qui vous ont inspiré, ou ont réveillé un sentiment profond, disent qui vous êtes. En parler, c'est parler de soi, sans en avoir l'air et de façon déguisée. La Cinémathèque, en m'invitant, m'a dit « quatre films de votre vie ». J'en avais plein. Des classiques, des plus discrets. Pour l'occasion et par acquit de conscience, j'en ai revu qui me paraissaient évidents. Mais certains ne l'étaient plus. D'autres persistaient. Les films d'une vie sont les films de moments d'une vie. Comme les livres. Tous ne tiennent pas la route sur la longueur. Difficile de savoir si ce sont eux ou vous. Tout conspire à penser qu'il s'agit de vous, car l'œuvre n'est pas censée bouger dans le temps, mais je n'en suis pas certaine. C'est un mystère. Par ailleurs, l'importance des œuvres dans l'histoire du cinéma n'a rien à voir avec la relation intime qu'on noue avec elles. Les quatre films que j'ai choisi de présenter ici m'avaient marquée, et par Dieu sait quels secrets chemins, s'obstinent à rester forts à mes yeux. — Yasmina Reza
Ce mardi en Iran, c'est la fête du feu. C'est aussi un jour dans la vie d'une jeune femme de ménage, Roohi, récemment fiancée et employée dans l'appartement d'un couple en crise. En quelques heures, Roohi fait toute son éducation sentimentale. Troisième film d'Asghar Farhadi, La Fête du feu est le premier sorti en France, et le premier de sa filmographie que j'ai découvert. C'était assez rare, un tel concentré de qualités de tous ordres, une telle intelligence des folies relationnelles sans la moindre mièvrerie. — Yasmina Reza
Yasmina Reza est dramaturge (Art, Le Dieu du carnage...), romancière (Heureux les heureux, Babylone, Serge...). Pour le cinéma elle écrit les scénarios du Pique-nique de Lulu Kreutz de Didier Martiny, de Carnage de Roman Polanski et réalise le film Chicas d'après une de ses pièces.
TchaharchanbéSouri (en persan : چهارشنبهسوری / Čahâršanbe-Suri[a]), appelé aussi la Fête du feu, est célébré le mardi soir à la veille du dernier mercredi de l'année par les Iraniens depuis au moins 1 700 ans avant Jésus-Christ (c'est-à-dire depuis la première période du zoroastrisme) [
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