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Sortie n° 23168531, créée le 16 01 2025
Catarina et... -th.espace 1789
#Théâtre - Impro
Sponsor
Organisateur
 Pole
Date de la sortie
Heure de début
Jeudi 27 Février 2025

Inscriptions & désinscriptions jusqu'à :
19:00 (H-1)
20:00
Descriptif de la sortie

 Bonjour, 

 

CATARINA

ET

LA BEAUTÉ DE TUER DES FASCISTES

 

Jeudi 27 février 2025 
20h Durée 2h30

 

en portugais surtitré   (Tiago Rodrigues)

Jeudi 27 février 2025 &  Vendredi 28 février 2025

 26€ 21€ tarif plein   adhérent 18€

autres tarifs réduits : + de 65 ans, demandeurs d’emploi, en situation de handicap, groupe de + 10

Nouvelles dates du spectacle initialement programmé les 9 et 10 janvier 2025

**********

Après Bovary, By Heart, Sopro, Antoine et Cléopâtre et Chœur des amants, Tiago Rodrigues est de retour à l'Espace 1789. 

 

 

 

 

L’auteur et metteur en scène portugais, qui dirige le Festival d’Avignon, s’attaque à un sujet sensible et brûlant :

 

 Quelles sont les impulsions créatrices à la base de Catarina et la beauté de tuer des fascistes ?
 
La pièce surgit d’un questionnement devant la montée des extrêmes droites populistes un peu partout dans le monde et notamment au Portugal.
J’ai voulu poser le paradoxe de la tolérance, qui émerge au XXe siècle : doit-on être tolérant·e envers les intolérant·e·s?
La pièce raconte l’histoire d’une famille confrontée à ce dilemme : devant la menace actuelle à la démocratie, pouvons-nous continuer de jouer selon les règles ou peut-on s’autoriser à se salir les mains ?

 

 Comment fonctionne le débat au théâtre?

Est-il porteur d’un changement social ou politique?

Catarina et la beauté de tuer des fascistes présente un débat plutôt brechtien qui oppose deux visions.

Les personnages restent sur leur position initiale tout au long de la représentation et selon moi, ça doit être ainsi dans une pièce dialectique.

Ce qui nous enseigne quelque chose sur la vie, c’est de voir Antigone et Créon débattre avec force sans jamais changer d’avis.

Leur obstination nous donne à nous, le public silencieux, la possibilité de départager ce qui est juste de ce qui ne l’est pas, d’analyser le bien et le mal dans chacune des nécessairement prendre parti[.] thèses, sans nécessaire prendre parti.

 

 

 

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