Je vous propose de lire pour ce nouveau café philo : Le mythe de la virilité, un piège pour les deux sexes, Olivia Gazalé poche 11.5 euros, 528 pages

L'expérience nous forge ! le café philo sur "la puissance de la joie" nous a montré qu'une lecture commune guide au mieux les conversations et les rend plus intéressantes, plus riches. Les partages sont nourris et de la  lecture et des des réflexions de chacun.e. Aussi si vous venez, merci de lire le livre.

 L'extrait ici : https://www.fnac.com/a10624030/Olivia-Gazale-Le-Mythe-de-la-virilite

Pour compléter votre lecture :  Lucile Peytavin Le coût de la virilité, l'extrait ici : https://www.fnac.com/a15592747/Lucile-Peytavin-Le-cout-de-la-virilite#omnsearchpos=2

le podcast de soif de sens ici : https://youtu.be/rBE_3ICigmM?si=le65Pf0tQH2sgAqN

Et si, comme les femmes, les hommes étaient depuis toujours victimes du mythe de la virilité ? De la préhistoire à l'époque contemporaine, une passionnante histoire du féminin et du masculin qui réinterprète de façon originale le thème de la guerre des sexes.
Pour asseoir sa domination sur le sexe féminin, l'homme a, dès les origines de la civilisation, théorisé sa supériorité en construisant le mythe de la virilité. Un discours fondateur qui n'a pas seulement postulé l'infériorité essentielle de la femme, mais aussi celle de l'autre homme (l'étranger, le " sous-homme ", le " pédéraste "...). Historiquement, ce mythe a ainsi légitimé la minoration de la femme et l'oppression de l'homme par l'homme.

Depuis un siècle, ce modèle de la toute-puissance guerrière, politique et sexuelle est en pleine déconstruction, au point que certains esprits nostalgiques déplorent une " crise de la virilité ". Les masculinistes accusent le féminisme d'avoir privé l'homme de sa souveraineté naturelle. Que leur répondre ? Que le malaise masculin est, certes, une réalité, massive et douloureuse, mais que l'émancipation des femmes n'en est pas la cause. La virilité est tombée dans son propre piège, un piège que l'homme, en voulant y enfermer la femme, s'est tendu à lui-même.

En faisant du mythe de la supériorité mâle le fondement de l'ordre social, politique, religieux, économique et sexuel, en valorisant la force, le goût du pouvoir, l'appétit de conquête et l'instinct guerrier, il a justifié et organisé l'asservissement des femmes, mais il s'est aussi condamné à réprimer ses émotions, à redouter l'impuissance et à honnir l'effémination, tout en cultivant le goût de la violence et de la mort héroïque. Le devoir de virilité est un fardeau, et " devenir un homme " un processus extrêmement coûteux.

Si la virilité est aujourd'hui un mythe crépusculaire, il ne faut pas s'en alarmer, mais s'en réjouir. Car la réinvention actuelle des masculinités n'est pas seulement un progrès pour la cause des hommes, elle est l'avenir du féminisme.

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